"broad mind"
geniş açık akıl anlamına gelen bu tanımlama bilhassa entellektüellerde ve sanatçılarda bulunduğu varsayılan bir insani durum.
açık akıl yada geniş akıl denebilecek bu tutumun anatomisinden ise anlama faliyetinin niteliğine ilişkin, kişinin neleri dert ettiği ve anlamak çözmek istediğinin ve bu şeylerin genişliği ve derinliği ölçüsünde ortaya çıkan durumu ifade etmekte.
sorunların çapı derinliği ve bunların üzerine gitme azmi sonucunda kişi kendi ailesi ülkesi ve dünyadaki sıkıntılara çözüm üretmeye çalışması, bunları bir bir gündemine alması bu akıl genişliğini sağlamakta.
sorunların birden fazlasını yada çoğunu birden gündeme almak ise bir bunalımı beraberinde getirebilmekte. zira sorunların tespiti analizi ve çözüm önerileri bir arada bir hayli ciddi bir yük denebilir. sorunların hücümu söz konusu ise evvela püskürtme akabinde yada beraberinde gerçekleşen bu mücadele yine açık ve geniş akıllılığa insanı ister isteme taşımakta.
burada sürekli problem tespiti ve analizi ile birlikte çözüm ve öneri olmaksızın gerçekleştiğinde ise bu açık ve geniş akıllılıktan ziyade bir zihinsel şişkinliğe sebep olmakta. salt entellektüel faliyet sayılabilecek bu hal bir birikimi sağlamakla birlikte aklı kirliliğe manyaklığa deliliğe taşıyabilmekte.
kişinin ahlakı davası işte bu iki seçenekten biriyle insanı başbaşa bırakmakta. birincisinde sanatçılara ve entellektüellere özgü denebilecek hassasiyette bir üzüntüyü, sıkıntıyı, derdi beraberinde getirirken ikincisinde konforlu bir söylem kendini göstermekte.
doğrusu modern zaman aydını tespitini ve analizini yaptığı bu geniş problemler dünyasını gerçekten çözüm ve öneri derdiyle ele almış olsaydı onları gerçekten büyük maddi manevi sıkıntılar içinde görürdük. rahatlığın ve konforun zirvesinde gerçekleşen salt entellektüel konuşmaların ise bize bu rahatlık nerden dedirtmesi işte bu zihinsel birikimin sorun tespit ve analizinin bir derde dönüşmemiş olduğunun göstergesi denebilir.
bu zihinsel şişkinlik ve birikim ise toplumun önüne problemleri sürekli yerli yersiz ve büyüterek getirmeleri sonucunu doğurmakta ki bunu çözmekte sanat ve entellektüel dünyanın dışında kalan topluma kalmakta.
tolum ise bunu entellektüel birikimle değil pratik zekası ahlakı sezgileri ile çözüp geçmektedir. bu yolculuk ise toplumu entellektüellerden ve sanatçılardan daha "broad mind" hale getirmekte ki sanırım bu çok daha güzel bir sonuç.
açık akıl yada geniş akıl denebilecek bu tutumun anatomisinden ise anlama faliyetinin niteliğine ilişkin, kişinin neleri dert ettiği ve anlamak çözmek istediğinin ve bu şeylerin genişliği ve derinliği ölçüsünde ortaya çıkan durumu ifade etmekte.
sorunların çapı derinliği ve bunların üzerine gitme azmi sonucunda kişi kendi ailesi ülkesi ve dünyadaki sıkıntılara çözüm üretmeye çalışması, bunları bir bir gündemine alması bu akıl genişliğini sağlamakta.
sorunların birden fazlasını yada çoğunu birden gündeme almak ise bir bunalımı beraberinde getirebilmekte. zira sorunların tespiti analizi ve çözüm önerileri bir arada bir hayli ciddi bir yük denebilir. sorunların hücümu söz konusu ise evvela püskürtme akabinde yada beraberinde gerçekleşen bu mücadele yine açık ve geniş akıllılığa insanı ister isteme taşımakta.
burada sürekli problem tespiti ve analizi ile birlikte çözüm ve öneri olmaksızın gerçekleştiğinde ise bu açık ve geniş akıllılıktan ziyade bir zihinsel şişkinliğe sebep olmakta. salt entellektüel faliyet sayılabilecek bu hal bir birikimi sağlamakla birlikte aklı kirliliğe manyaklığa deliliğe taşıyabilmekte.
kişinin ahlakı davası işte bu iki seçenekten biriyle insanı başbaşa bırakmakta. birincisinde sanatçılara ve entellektüellere özgü denebilecek hassasiyette bir üzüntüyü, sıkıntıyı, derdi beraberinde getirirken ikincisinde konforlu bir söylem kendini göstermekte.
doğrusu modern zaman aydını tespitini ve analizini yaptığı bu geniş problemler dünyasını gerçekten çözüm ve öneri derdiyle ele almış olsaydı onları gerçekten büyük maddi manevi sıkıntılar içinde görürdük. rahatlığın ve konforun zirvesinde gerçekleşen salt entellektüel konuşmaların ise bize bu rahatlık nerden dedirtmesi işte bu zihinsel birikimin sorun tespit ve analizinin bir derde dönüşmemiş olduğunun göstergesi denebilir.
bu zihinsel şişkinlik ve birikim ise toplumun önüne problemleri sürekli yerli yersiz ve büyüterek getirmeleri sonucunu doğurmakta ki bunu çözmekte sanat ve entellektüel dünyanın dışında kalan topluma kalmakta.
tolum ise bunu entellektüel birikimle değil pratik zekası ahlakı sezgileri ile çözüp geçmektedir. bu yolculuk ise toplumu entellektüellerden ve sanatçılardan daha "broad mind" hale getirmekte ki sanırım bu çok daha güzel bir sonuç.
Yorumlar
Yorum Gönder